визначення докси
Західна філософія виникла в Греції, коли перші філософи, досократики, підняли потребу мислити за раціональними критеріями, а не за схемами міфології. Одним із ключових понять для розуміння філософської раціональності є саме поняття докса, яке традиційно перекладається як думка.
Докса проти епістеми
Ми всі маємо власні думки з різних питань. Думка ґрунтується на суб’єктивній оцінці чогось (я думаю, що торти хороші, але друг вважає протилежне). Безліч особистих оцінок унеможливлює побудову справжніх знань, починаючи з простої думки. Якщо ми хочемо наблизитись до істини, ми повинні піти шляхом пізнання або епістеми.
Різницю між думкою та знаннями (докса та епістема) розглядав Парменід, а пізніше Платон. Згідно з першим, докса базується на почуттях, бажаннях та особистих переживаннях, тоді як епістема - це спроба побудови істин подалі від індивідуальної суб’єктивності. За Платоном, докса - це знання, яке залежить від зовнішності і, отже, вводить в оману (тих, хто захищав свої ідеї відповідно до докси, Платон зневажливо називав доксографами, що ми могли б перекласти як тих, хто формує думку).
Для більшості грецьких філософів докса є заміною справжнього знання. Завдяки думці ми можемо спілкуватися, ділитися досвідом та цінувати будь-який аспект реальності з нашої індивідуальної точки зору. Однак, якщо ми хочемо щось знати з критерієм істини та об’єктивно, ми повинні піти шляхом епістеми. Ця різниця між однією формою знання та іншою є визначальною для розуміння різниці між тим, що є науковим, а що ні.
Віра проти науки
Роздум про доксу та епістему у таких філософів, як Парменід та Платон, - це питання, яке дозволяє нам краще зрозуміти наші ментальні схеми. Деякі знання базуються на особистих переконаннях (наприклад, релігійна віра), а інші - на суворо раціональних та емпіричних критеріях (наприклад, біологія як наукова дисципліна).
Незважаючи на різницю між віруванням та наукою, вони не є абсолютно несумісними сферами, оскільки вірування можуть супроводжуватися раціональними аргументами, і паралельно наукові істини можуть приводити до вірувань духовного характеру (наприклад, астроном може вірити в Бога, тому що він вважає, що порядок Всесвіту повинен бути створений вищою істотою).
Фотографії: Fotolia - b_plan88 / echiechi
