redivivaedizioni.com

Конституція є основним законом, на якому базується певна держава з усіма її правовими рамками . Він встановлює розподіл владних повноважень за своїм обсягом, одночасно гарантуючи права і свободи.

Повноваження, здатне писати або змінювати конституцію, називається установчою владою . Ця влада не походить від жодної норми, але має політичну природу з можливістю диктувати норми; найпоширеніша ідея полягає в тому, що люди є носіями цієї влади.

Конституцію можна класифікувати за кількома критеріями: відповідно до її формулювання вона може бути написана або не написана; відповідно до їх походження вони можуть бути надані (коли монарх надає їх), накладені (коли парламент накладає їх на монарха), узгоджені (коли вони укладені консенсусом) і затверджені загальнонародним консенсусом; і нарешті, відповідно до можливості реформування, вони можуть бути жорсткими або гнучкими.

Галузь права, відповідальна за вивчення конституційних аспектів, називається конституційним правом . Отже, мова йде особливо про формування держави та різних її повноважень, а також про їхню роль щодо громадян.

Основа думки про права та обов'язки громадян, базується на течіях природного права і права. Iuspositivismo - це саме те право, яке виробляє держава, написане і має характер закону або норми. Тим часом природне право (діюче природне право) - це те, що притаманне кожній людині, крім положень держави, наприклад, права на життя. Вони не обов’язково повинні бути написані, хоча держава може чітко вказати їх у своїх конституційних текстах. Незалежно від того, написані вони чи ні, людина користується ними. З 1948 року їх почнуть називати «правами людини».

Поява конституцій простежується ще в епоху Середньовіччя , коли в маленьких містах існували хартії, що обмежували права громадян. Однак походження конституційних форм, які можна спостерігати сьогодні, слід шукати в революціях, здійснених у XVIII столітті , особливо французькій та північноамериканській. У 19 столітті були додані інші революції - аспект, який сприяв тому, що концепція конституційності вважалася надзвичайно важливою. З Загальною декларацією прав людини та прийняття її конституціями світу було зроблено ще один важливий крок у формуванні чинних конституцій.

У цьому сенсі ми можемо виділити три відповідні "моменти" або етапи щодо змісту цих верховних законів кожної нації. По-перше, класичний конституціоналізм, який народився під час згаданих нами раніше революцій (переважно французької та американської). У них права громадян споглядалися з об'єктивності, тобто вони надавали громадянам права та рівність перед законом: у будь-якому випадку ця рівність була формальною, оскільки держава в основному була ліберальною, тобто не втручалася. питання соціальної справедливості та ринків зіграв ключову роль. Тому рівність відповідала філософській концепції, яка майже не відповідала реальності або взагалі не відповідала їй.

Однак саме з конституцією Мексики та Німеччини виникла нова форма: соціальний конституціоналізм між 1914 і 1917 рр. Поруч із консолідацією держави соціального забезпечення вона забезпечує громадянам гідні умови життя щодо права до власності, трудового законодавства та інформації починають вважати соціальним благом. Тоді рівність починає підніматися з суб'єктивної концепції, наскільки в конституціях чітко зазначено, які права держава надає громадянину.

Ще одним кроком стала консолідація так званого «міжнародного співтовариства», починаючи з 1945 року зі створенням ООН, та її Загальної декларації 1948 року, де проголошуються права людини, властиві кожній людині. Якщо в країні її конституція була верховним законом, то при цій новій формі світової організації пакти, договори та конвенції між державами, яких країна дотримується, мають вищу ієрархію, ніж національні закони.

Протягом 20 століття багато жителів латиноамериканських країн бачили свої конституційні права, порушені різними державними переворотами. Щоб уникнути подібних ситуацій, у багатьох конституціях передбачені положення, які запобігають їм, і встановлюють покарання для винних .