визначення мулатки
У соціальній історії колоніальної Америки ми знаходимо важливе багатство щодо соціальних груп, продукт єдиного злиття, що відбулося між тими, хто вже населяв континент (корінним народом), тими, хто завоював його (європейці) і тими, хто були привезені до нього силою (африканські раби). Ця суміш призведе до нескінченних етнічних можливостей, і серед них фігура мулатки буде присутня, особливо в тих регіонах, де прибуття африканських рабів було численним.
Зокрема, мулатка була нащадком того союзу, який був укладений між європейцем та африканцем. Мулатка була в соціальній шкалі одним з найнижчих рівнів, оскільки представляла для багатьох людей (навіть для самих корінних жителів) людину, яка не була чистою кров'ю і яка також змішувала європейців із поневоленими африканцями серед своїх предків. Щоб краще зрозуміти походження слова, ми можемо вказати, що мулат був людським представником того, що було мулом, помісі коня та осла.
Очевидно, що мулатка (як нечистий нащадок африканців) не мала жодних соціальних прав чи привілеїв. Хоча багато хто з них не стали рабами спеціально, їм, як правило, доводилося дбати про домашні, службові та примусові завдання. Мулатів було особливо багато в районах, де було багато чорношкірого населення, наприклад, в англосаксонській Америці, Карибському басейні, Бразилії, Венесуелі та Колумбії. Вони не були такими поширеними в південноамериканських країнах, хоча це не означає, що вони там не існували.
Сьогодні майже неможливо говорити про чисті раси через глибокі контакти, які різні етнічні групи мали між собою протягом століть. Багато афро-американських американців технічно мулатки, хоча вони представляють себе африканським походженням. Це видно в зміні певних рис, особливо в кольорі шкіри, у пом’якшенні деяких рис обличчя або в тому, що вони поділяють ці риси з іншими етнічними групами, саме тому вони не є суто чорними чи європейськими.
