визначення епістеми
Платон - один з найбільш вивчених викладачів філософії в університетах. Грецький філософ заповів нам думку, в якій є дуже важливе поняття: епістема. У контексті платонівської теорії епістема - це справжнє знання, ключ до досягнення істини речей, тобто сутності ідей.
Для Платона істина знаходиться в тому світі ідей, який є зразком розумного світу. Матеріальне середовище є очевидним, мінливим, псувальним і заплутаним. Цей розумний світ пізнається за допомогою докси, або, що є тим самим, думки. Однак існує дуже важлива різниця між думкою та доксою. Платон вважає ризиком робити загальні відрахування від очевидної докси.
Докса та Епістема
Філософ роздумував над цим питанням через "Міф про печеру", в якому він показує, що справжня мудрість можлива лише при досягненні світла ідей. Докса охоплює дві конкретні форми: уяву та віру.
Платон критикує софістів, мислителів, які не були філософами в суворому розумінні, а риторами та вчителями слова, які керуються не пошуком істини, а переконанням. Це приклад докси в бажанні захищати як істину тезу, яка не має необхідних принципів, щоб захищати себе як таку.
Платон стверджує, що тіло - це в'язниця для душі. І душа контактує зі світом ідей після смерті.
Гносеологія за Арістотелем
Аристотель був учнем Платона, і хоча думка його вчителя була позначена ідеалізмом, думка автора «Метафізики» була реалістичною. У своєму випадку Арістотель вважає, що епістема - це засіб пізнання для доступу до реальності через демонстрацію. Тобто епістема пов’язується з суттю наукового знання, яке спрямоване на надання даних на основі об’єктивних доказів.
Арістотель також приділяє велике значення знанням, набутим через досвід, та інформації, отриманій за допомогою органів чуття.
Фотографії: iStock - Григорій Лихацький / мандрівник1116
