визначення завзятого

Прикметник жадібний або завзятий виражає сильне бажання чогось. Таким чином, якщо ми говоримо "мій начальник голодний грошей" або "команда голодна перемог", ми вказуємо на те, що як начальник, так і команда мають сильне бажання. Ця інтенсивність порівнянна із хвилюванням для досягнення мети. Ми говоримо, що чогось голодні, коли маємо невгамовний імпульс, який штовхає нас до того, чого ми хочемо досягти.

Прикметник жадібний відповідає іменнику жадібність, який є почуттям, подібним до честолюбства, пристрасті чи ненажерливості. Тому протилежною ідеєю жадібності була б байдужість, апатія, знеохочення чи незацікавленість. Отже, жадібність та байдужість були б двома антагоністичними поняттями.

Коли ми вживаємо вираз "Я прагну ...", ми вказуємо на те, що насправді хочемо щось зробити, будь то їжа, гра, танці чи будь-яка інша діяльність

Вживаючи прикметник жадібний, ми говоримо, що наш апетит особливо напружений і дуже незвичний. Якщо хтось не їв цілий день, коли настане ніч, він, безумовно, зголодніє покласти їжі в рот.

Романтичною мовою завзятість і жадібність використовуються для того, щоб показати, що почуття любові інтенсивне і пристрасне. З іншого боку, коли людина має великий інтерес до навчання, вона зголодніла знань. Якщо хтось дуже любить читати, він також може сказати, що він завзятий читач. Ці приклади підкреслюють, що прикметник жадібний пов’язаний із нахилами або пристрастями, які можна вважати незвичними з точки зору інтенсивності.

Походження терміна та роздуми над ним

Це походить від латинської avidus, яку ми могли б перекласти як тривожну або з великими амбіціями. Якщо ми думаємо про почуття честолюбства чи інтенсивного бажання, ми стикаємося з концепцією з двома гранями: пристрастю.

Відчувати пристрасть до чогось - це спосіб віддавати себе емоційно бажаному, будь то людина, мета чи хобі.

Однак, якщо пристрасть чи бажання неконтрольовані, це призводить до проблемних ситуацій, як це трапляється у залежностях. Ця подвійність пристрастей була предметом аналізу деяких філософів.

У цьому сенсі Арістотель рекомендував, щоб пристрасть підпорядковувалася рекомендаціям середнього терміну як ідеальної формули таким чином, що морально правильним ставленням було б знайти розумний баланс між тривогою та апатією.

Фотографії: iStock - 101 далматин / Жауме Рібера


$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found