визначення допомоги
Допомогою називають людську дію, спрямовану на полегшення або вирішення потреб людини чи соціальної групи . Допомога може бути надана в односторонньому порядку, коли одержувач не виплачує її, або взаємністю, коли виграють усі сторони.
Нинішня економічна організація з її подальшою організацією праці, схоже, інтронує поняття конкуренції як способу досягнення прогресу та процвітання. Істина полягає в тому, що якщо ми проходимо історію людства з критичним почуттям, найбільший прогрес у всіх сенсах був спричинений співпрацею, а не конкуренцією. Сучасна наука побудована на теоретичних постулатах минулого, які заклали її основи, претензії на права висувалися на пошук певного консенсусу, і кожне людське підприємство, в тому числі те, що прагне досягти економічної ренти, може процвітати лише шляхом досягнення спільних цілей через взаємодопомогу.
Прикладом допомоги можуть бути функції, які виконує держава. Конституція держави має моральну підтримку допомоги тим занедбаним секторам, які не здатні отримати доступ до товарів та послуг, необхідних для виживання. Таким чином держава гарантує їм освіту, охорону здоров’я та інші види покриття. Тоді можна сказати, що держава - це механізм допомоги, який суспільство розробило для найбільш знедолених верств населення. У випадку штатів федерального характеру підкреслюється, що допомога повинна бути додатковою для досягнення скоординованих та неконкурентних дій на місцевому рівні (муніципалітет або округ), штаті (провінції чи регіоні) та національному (федеральному) рівнів.). У разі наявності наднаціональних організацій,допомога, як правило, базується на співпраці між відповідною установою (будь то міжнародний механізм, такий як Організація Об'єднаних Націй чи неурядова організація) та національним урядом.
Іншим прикладом громади, заснованої на допомозі, може бути сім'я . Загалом, це є випадком постійної взаємної солідарності, коли кожен член піклується про потреби інших. Не даремно було сказано, що воно становить клітину суспільства. Справді, немає жодної людської культури, визнаної історією, в якій сім'я не була б основним соціальним ядром і прообразом par excellence концепції допомоги та життя в громаді.
Важливо врятувати цінність допомоги за межі наївного волюнтаризму, який вичерпується моральними постулатами малозастосовності. Правда полягає в тому, що вигідно вирішити будь-яке завдання чи соціальну діяльність, щоб підкреслити щедре ставлення, яке окупиться в довгостроковій перспективі.. У суворо науковій моделі Homo sapiens - це статова тварина, яка має тенденцію жити групами меншої та більшої величини (пара, сім’я, село, місто, нація), для яких допомога, здається, є частиною власної генетики, оскільки неможливо уявити соціальні відносини за відсутності цієї фундаментальної змінної щоденного життя. Цю гіпотезу підтримують ті, хто попереджає, що найближчими до людини тваринами є собака і кінь, істоти також сталого характеру і що вони утворюють справжні "спільноти", в яких вони спостерігають за своїм господарем людини як лідером групи. З іншого боку, існує безліч історичних прикладів того, що людина може жити в абсолютній самоті. Тому насправді, поза біологічною основою схильності людей до агрегування,Зрозуміло, що вони повинні враховувати фактори, які виходять за рамки єдиного біологічного оцінювання, саме тому допомога людини відрізняється від простого групового життя інших тварин і включає унікальні афективні та соціальні компоненти.
