redivivaedizioni.com

Суб'єктом називають ту особу, яка підпорядковується владі вищого начальника і тому зобов'язана підкорятися йому в кожному з його вимог . " Монарх вимагав, щоб його піддані супроводжували його для відновлення порядку в нації ".

Особа, яка повинна підкорятися вищому органу влади або мешканцю стосовно керівних органів своєї території

А з іншого боку, цей термін також використовується для позначення громадянина нації х, який як такий повинен підкорятися рішенням політичної влади .

" Великою зброєю на користь президента є лагідність, з якою їй вдається завоювати прихильність своїх підданих ".

Тепер ми повинні сказати, що суб'єкт не є рабом, але він повинен суворо поважати рішення та розпорядження, що виходять від його начальника, і матиме лише права, які йому надає влада, не маючи права вимагати нічого більше, ніж те, що дає .

Відмінності між суб'єктом та громадянином

Щоб уникнути періодичної плутанини між термінами, потрібно буде виділити відмінності між суб’єктом та громадянином, оскільки обидва вони жодним чином не є синонімами.

Бути суб’єктом означає правову ситуацію, укладену на все життя, за якою людина буде залежати від держави протягом усього свого існування та з обмеженим здійсненням цивільних та політичних прав. Натомість громадянин підтримує більш вільний зв’язок з державою, оскільки він користується різними правами, і, звичайно, також зобов’язаннями, яких вимагає його статус-кво.

Французька революція змушує громадянина народитися і забути того, хто підкорявся всьому в Старому режимі

Після тріумфу Французької революції постає характер громадянина, а суб'єкт забудеться.

Отже, це те, що термін суб’єкт вживався частіше в давнину, ніж сьогодні, тому що не тільки існувала зовсім інша концепція держави, яка це робила, але й тому, що права, якими володіли люди, порівняно з сьогоднішніми, були далекими менше.

Раніше монарх був максимальним керівником і носієм усіх прав нації, а піддані просто її об'єкти, не досягли тієї сукупності суб'єктів, яка настане пізніше завдяки проголошенню різних прав.

Цей щойно описаний стан справ відбувся за наказом так званого Старого режиму, або монархічного абсолютизму, який керував і царював у кількох європейських державах від Середньовіччя до Французької революції, що відбулася в 1789 році, і під впливом ідей рух Просвітництва, в кінцевому підсумку поступово оживив та вигнав цю політичну систему і поступився би республіці, демократії та розподілу влади, всім питанням, що передбачали більші свободи особистості та вихід із держави-гнобителя.

Король, за вказівкою монархічного абсолютизму, зосередив всю владу в своїх руках, і вважалося, що вона походить безпосередньо від божества, яке його підтримало і здало в нього, щоб він міг керувати, як йому заманеться.

Як наслідок, вони були свавільними, обмежуючи індивідуальні свободи своїх підданих, особливо тих, хто їм суперечив, і яким у кожному випадку часто доводилося зазнавати переслідувань, ув'язнення і навіть смерті.

У конкретному випадку Франції в ці часи панувала нерівність, будучи класами духовенства та знаті, які користувалися привілеями та правами, на абсолютну шкоду третьої держави, складеної з решти населення, яке не тільки постраждало гноблення, але також не мали можливості мати свою думку чи брати участь у політичних рішеннях.

Як наслідок, саме цей заклад найбільше підтримував революціонерів, оскільки, звичайно, він мав на увазі вихід із тіні та виключення, а також владу від реалізації іншої політичної системи, більш демократичної, що мала адекватну участь і наскільки вони заслуговували, врівноваженими та рівними решті маєтків.