redivivaedizioni.com

У філософській традиції, започаткованій Платоном та Арістотелем, була введена ідея субстанції, що розуміється як найвищий жанр усього. У ІІІ столітті пом. С неоплатонічний філософ Порфіріо представив власну пояснювальну модель, у якій детально розроблена класифікація речовин. Ця модель відома як Дерево Порфіріо, і в ній встановлюється деревоподібна структура, в якій все існуюче замислюється поступово, тобто від найзагальнішої речовини до найбільш конкретного.

У загальній схемі використовуються три фундаментальні поняття; рід, вид та особина. З них відбувається перехід від найбільш загального до найбільш конкретного.

Класифікація філософа стала вирішальним кроком у двох сенсах

Перш за все, було подано номіналістичне бачення дійсності (для номіналізму не існує загальних понять "поза речами", оскільки поняття - це просто назви, що служать для позначення ряду властивостей, згрупованих у речах).

По-друге, їх класифікація послужила еталонною моделлю для таксономічних підрозділів натуралістів.

Загальний підхід до дерева Порфіріо

Класифікувавши все, що існує, Порфирій зробив переосмислення Платона та Арістотеля. З першого разу він прийняв своє загальне бачення і особливим чином своє уявлення про суть. З другого він прийняв своє бачення категорій і застосував їх до поняття субстанції.

Кожна речовина поділяється на дві категорії: складні та прості. Складені речовини відносяться до тіла, яке поділяється на дві підкатегорії: живу та неживу. Анімовані тіла в свою чергу поділяються на два: чутливі та нечутливі. Чутливим тілом було б тіло тварини. На останньому рівні дерева тварини класифікуються на дві категорії: раціональні та ірраціональні.

Як бачимо, Дерево Порфіріо - це система класифікації, що базується на роздвоєностях (людина має або не має властивості) та на логіці аристотелевського типу. Таким чином, людину визначають як розумну тварину.

Ця модель базується на відносинах субординації. Іншими словами, конкретна особистість передбачає низку логічних понять, які її визначають, оскільки це раціональна істота, тварина, жива, жива, жива та складена істота. І всі ці категорії інтегровані у вихідну ідею сутності.

Фото: Fotolia - Rybkina2009